A Poem from My Brother: Kite
风筝
牵着线的手倏然一轻
心头猛然地一紧
找不到回家的路
却满脑子是那风筝
多少年过去
紧了的心无法放松
惦念当时手的那端
欣喜若狂时我却梦醒
2004-11-7
牵着线的手倏然一轻
心头猛然地一紧
找不到回家的路
却满脑子是那风筝
多少年过去
紧了的心无法放松
惦念当时手的那端
欣喜若狂时我却梦醒
2004-11-7
posted by Henry Ruan | 4:49 PM
7 Comments:
good poem!!!
亲情就是那种，难以言喻，却永难割舍。
记得我听过一首歌《十三不亲》，他唱的是，什么都可以不亲，只有手足最最亲！
二哥的作文
我的祖母[原创]
六十年代，少年的我第一次见到祖母，高高的个，一双大脚，与邻里老婆婆的小脚相比，奶奶壮实多了。
奶奶从乡下来上海，带来了乡下的特产，什么炒麦粉、狮子头（一种油炸的面制品）。尤其是炒麦粉，加点糖在里面，既香又甜，真是好吃极了。那时候物质匮乏，很多东西是凭票限量供应的。不象现在，哪有人吃这玩艺。
与奶奶在一起真好，夏天放暑假，奶奶为了哄我午睡，就在我午睡过后给我四分钱，叫我去买冰棍吃。那时吃冷饮可算是豪华的享受啊。
在家里母亲和奶奶也时有龃龉，好像有一次母亲埋怨奶奶，意思是说奶奶克扣家里的开销钱。我听了很难过，很为奶奶委曲，但也一直没向任何人说过，现在告诉这张白纸吧。
几年以后，到底是多少时间我也记不得了，奶奶回合肥去，我和父亲到十六铺码头去送奶奶，第一次有了离别的经验。奶奶上船了，我站在高处，船开以前奶奶一直在船舷边向我们挥手。我心里想哭，但我不让哭出来，因为我们那时是崇尚英雄的年代，雷锋、王杰、董存瑞他们是不会哭的。这次以后，我懂得了什么叫“离别”。
再次见到祖母是在八十年代，奶奶已经年迈，和姑母住在安徽省的六安市。见到奶奶真高兴，奶奶老了，大腿股骨也摔断过，撑一根拐杖，虽然没有老态龙钟的感觉，但确实是老了。头脑还清健，她说：就怕老了不能动弹时怎么办，虽然有人照顾但她们（指姑妈家人）也有事，一直要服侍怎么办。有点忧伤，我也侧然。这是人生的痛苦，没有选择的，很无奈。但又很高兴，奶奶年近八十，思想清晰，我想奶奶的命还很长。
九十年代，与父亲一起回老家合肥，到六安看奶奶，这时，奶奶却已不忍人了。我面对奶奶，奶奶却没甚表情，我的心一阵酸楚，眼泪强忍着不让流下。感情深挚的祖孙俩面对面，却形同陌路。说心痛欲碎一点也没有夸张。我默然良久。我想：也好，奶奶大概痛苦也没了，烦脑也没了，活着，没有烦脑，多好。
奶奶去世的那年，我又去过一次六安。奶奶已经不在了。她可能还有烦脑，可能还带着遗憾就去了。我怀念她，永远怀念她。我还永远感谢姑妈和姑父，多少年来一直照顾着奶奶，奶奶应该没有烦脑，奶奶安息罢。
2003-10-19
二哥论文
宋词和酒
宋词中有关酒的篇章真是俯拾皆是，在宋词中大概与酒的关系最为密切。全宋词如果拿掉与酒有关的篇章，大概要减少三分之一以上。虽然没有准确的统计，但一定是惨不忍睹。宋词作为一代之文学，也将失去它在文学史中的地位。
宋词与酒的关系是文学与酒的关系的一个突出的表现。所以，宋词与酒的关系是一种文学的承继关系，她是渊源有自，由来已久。
《诗经》中有30篇提到了酒；在魏晋时期，文人与酒的关系尤为突出，达到了史无前例的程度。政治家、诗人曹操唱出了：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，“何以解忧，唯有杜康”这样的绝唱；以后嵇康、阮籍、陶潜更是推波助澜，将酒和诗融和到一个很高的地步。大诗人李白有：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的豪迈；诗圣杜甫也有“报答春光知有处，应须美酒送生涯”，全唐诗中，涉及酒的有1000多首。
到了宋一代，文学与酒的关系更是到了登峰造极的地步。晏殊有“一曲新词酒一杯”的感叹，难怪台湾诗人洛夫就曾经说过：“要是拿了唐诗去压榨，起码还会淌出半斤酒来”，我则以为：宋词更甚于唐诗，宋词简直就是酒窖。
综观宋词中和酒有关的诗句，大概可以分为四大类：
一、 感时
像忧国忧民的范仲淹写下了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（《渔家傲》），家国之思溢于言表。多么苍凉和悲壮。
这部分占的比重少一些。
二、怀古
“屈指细寻思，争如共、刘伶一醉?”(范仲淹《剔银灯》)细细的思量，能与刘伶一醉何等美妙？我们可以透过酒看到比较完全的范仲淹，虽然他有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的千古名句，他也会有“争如共、刘伶一醉?”的无奈情绪。我想圣人也会理解这种情绪的。
这部分占的比重比第一部分多一些。
三、伤怀
“停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？不如饮待奴先醉，图得不知郎去时”（夏竦《鹧鸪天》）。忍住离别的那份痛“相斟相劝”，在似乎平静的状况下隐藏着多大的煎熬。在煎熬难以自恃的情况下还是自己先醉了吧，为的是逃避那分别的一幕。写酒、写醉、写情直把一个痛字写得那么沉重。
“尊前忽听当时曲，侧帽停杯泪满巾”（朱敦儒《鹧鸪天》）。李师师是北宋后期汴京著名的小唱艺人，朱敦儒和李师师同是流落到南方的北客，当朱敦儒在酒席上忽然听到“当时曲”，他的感慨和惊讶表现得十分深刻。
“酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹《苏幕遮》)。这是范仲淹先生的另一个侧面。让我们看到诗人、政治家的比较全面的形象。
“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”（范仲淹《御街行》）。这是“举杯消愁愁更愁”的反其意用之，没办法醉了，愁肠已断，而且，酒还未到先已成泪；把愁写到了无以复加的地步。非常的别致。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”（柳永《雨霖铃》）。酒醒何处？醒了还是没有醒?抑或醒了真不愿意醒。“杨柳岸、晓风残月”，作者的内心一片凄凉。
这部分占的比重最多。
四、描摹
再游长城[原创]
长城已不是第一次来，但是距第一次来，转眼已经20年了。人世间有多少20年？虽然长城已经矗立在那里两千多年了，区区20年当然不足挂齿。但是，我们与此正可以体悟历史的悠远，感叹人生的短促。
20年以后重新踏上长城的台阶，像是访友，像是朝拜。好像曾经也踏在这方旧砖上，回忆曾经的足迹，想像远古的战士为守卫家园而奔跑的英姿。烽火台和每块古砖留下了先人怎样的辛酸和坚毅。孟姜女哭长城的故事，告诉我们什么！为了这长城，多少人生离死别。看着绵延不尽的长城，想到我们的民族历尽沧桑，感慨无尽。
那天恰逢周末，游人摩肩接踵，从八达岭上长城，向好汉坡去，长城上人头遄动。而相反的那段，走的人很少，居半为外国友人，我拾阶而上，感觉这段长城陡一些，走到平台处分别在两边看一看，似乎觉得长城的内侧坡缓，外侧坡陡，向外侧遥望，想像着入侵者是怎样的虎视眈眈。
再往上走，上行的游人俱是弓腰面下，下行的人都是战战兢兢，年岁大的人，更是扶着把手，一脚一脚的下。还有许多走累的人坐在台阶上，看着远处，又不时看着行人，想到的一定像长城一样，绵延不绝，意犹未尽。
一对情侣，坐在较陡的台阶的上一段，挽着臂膀，并肩而坐，显得有点悠然。一会他们相视而笑，一会深情地注视着对方，一会交谈着。那种恬静，直把游人当作了茶馆的跑堂；远处的山，远处的长城当作了茶馆外的风景，只不知自己也在这风景之中，那种安逸，让神仙也会羡慕；相视而笑中他们俨然成了这天地的主人，孟姜女是非凡的仙人，把长城都哭塌了一段，只不如这对情侣，其福分相去那么遥远。也可能是先人的磨难造福了后辈，他们毕竟是长城的子孙，孟姜女的后辈。谁说天上人间，这长城上的一幕，恰是人间天堂。
走累了看一看，坐一坐，想一想，无尽的长城，无尽的山峦，蕴藏着我们民族无尽的喜怒哀乐。
2004-4-23
有才！
wow. so mature, and wonderful..
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